Chacune des references renvoient a l’edition suivante : ANOUILH, Jean, Antigone, Notre table ronde

Reperes

L’action se deroule en un acte unique dans la ville grecque de Thebes, dans le palais royal de Creon en des temps lointains. Cette piece n’est gui?re divisee en acte ni en scene de facon explicite mais une structure reste conservee grace aux entrees et sorties des differents personnages.

Notre rideau se leve dans l’integralite des personnages une piece. Le Prologue s’avance sur le devant de la scene et les presente, tour a tour, au public. Ils paraissent onze au total et sortent au fur et a mesure que le prologue decline leur identite et donne leurs principaux traits de caracteres. La scene est vide, la tragedie va debuter concernant « une aube grise et livide dans une maison qui dort » (p. 13). Antigone se glisse pieds nus dans domicile et s’fait surprendre par sa nourrice qui s’indigne de votre qu’elle croit etre une escapade amoureuse. Antigone avoue un amoureux mais la rassure ensuite et explique le escapade par le besoin de decouvrir la beaute tout d’un « monde sans couleur. qui ne pense pas encore a toutes les hommes ». Elle affirme sa purete et sa fidelite a Hemon.

Ismene arrive soucieuse et J’ai nourrice va preparer du « sirop » (p. 21). Ismene a reflechi toute la nuit sur la conduite a tenir concernant le devoir fraternel, c’est-a-dire donner une sepulture au cadavre de le frere Polynice, tue au cours du combat fratricide qui l’a oppose a Eteocle Afin de regner dans Thebes ; qui enfreint radicalement l’ordonnance royale de Creon qui l’interdit, sous peine de mort.Ismene redoute de mourir et donne un recit atroce de un fond (p. 27) aussi qu’Antigone se montre prete a braver l’interdiction au peril de sa life. Elle refuse de « comprendre » et ne « veut pas avoir raison » (p. 25). Elle n’a jamais « le desir de mourir » mais refuse de se servir des pretextes de sa s?ur Afin de remplacer d’avis. Elle se radoucit et convainc Ismene de revenir se coucher en lui offrant l’occasion de lui parler pour Notre forcer a renoncer a son projet. Antigone cherche du reconfort aupres de sa nourrice et redevient une petite fille n’ayant « plus peur » (p. 33). Elle lui delivre une fai§on de testament au sujet de Douce, sa chienne et lui fait promettre de ne plus la gronder et de lui parler « comme a une vraie personne » (p. 35).

Antigone recoit Hemon qu’elle aime et qui l’aime :

ils sont fiances et doivent se marier. Une allusion est faite a une dispute qu’ils ont eut la veille au cours tout d’un rendez-vous ou i§a voulait s’offrir a lui pour etre sa femme avant un union officielle avec « une robe d’Ismene, ce parfum cela rouge a levres » (p. 43). Elle lui demande ensuite de partir sans la regarder ni lui poser de question apres lui avoir avoue qu’elle ne l’epousera jamais et lui avoir conseille de prendre Ismene Afin de femme. Elle le menace de se suicider et le jure « sur la tete du petit garcon [ qu’ils ont eu ] la totalite des 2 en reve, du seul petit garcon [qu’elle aura ] jamais » (p. 44).

Au retour d’ Ismene , qui tente une nouvelle fois de faire renoncer sa s?ur a son projet, Antigone s’explique : elle est allee durant la nuit enterrer le cadavre de Polynice. Un garde, affole, confirme la nouvelle a Creon apres beaucoup de hesitations visant a expliquer une presence et a detailler J’ai scene. Ordre lui est donne de se taire ainsi que retourner garder le cadavre. Il a peur et « sort en courant » (p. 52). Le Ch?ur definit ce que doit etre toute tragedie : quelque chose de « gratuit », « reposant », a l’usage exclusif des « rois » (p. 54-55). Antigone entre, menottes a toutes les mains, accompagnee de deux gardes qui discutent de leur promotion future, de leurs familles ainsi que leurs sorties. Antigone est silencieuse et « demande d’une petite voix » a « s’asseoir un peu » (p. 59).

Creon est surpris de voir sa niece dans cette situation et equestrian singles demande au garde de « lacher votre jeune fille » (p. 60). Il veut savoir ce qu’elle allait Realiser pres du cadavre de son frere et lui demande en direct. C’est le garde qui repond « i§a grattait la terre avec ses mains. Elle etait en train de le recouvrir bien une fois » (p. 61). Creon doute du garde qui lui fait aussi un recit precis une scene. Creon demande confirmation a Antigone qui avoue immediatement « oui, c’est vrai » (p. 63).

Une longue entrevue entre Antigone et Creon a lieu durant laquelle il fait tout Afin de sauver sa propre niece. Il lui rappelle a quel point ses freres etaient des voyous et lui avoue qu’il ne sait meme gui?re a qui il a rei§u une sepulture et qui est un heros Afin de Thebes tant leurs corps « embrasses – pour la premiere fois de un life en general » (p. 89) etaient meconnaissables. Cela decouvre en Antigone l’orgueil d’?dipe, son pere (p. 68) mais essaie de lui prouver a quel point son geste reste absurde puisqu’elle n’aurait jamais supporte 1 enterrement « dans les regles », ce « passeport derisoire » (p.72). Consciente de sa superiorite, Antigone fait sentir a son oncle a quel point il a le « mauvais role » mais elle avoue, elle aussi, sa propre faiblesse (p. 73) : « je n’aurai pas toujours du courage ». Il essaie aussi de se justifier dans son role royal comme d’un metier ordinaire auquel il a dit « oui ». Antigone, cette dernii?re, reste « la pour nouvelle chose que Afin de saisir. [ Elle ] reste la pour […] dire non et pour mourir » (p. 82). Cependant, elle reste ebranlee via le portait reellement negatif que fait Creon des freres et s’apprete a regagner sa chambre quand Creon prononce le mot « bonheur » (p. 92). Elle se reprend aussitot. Que signifie le « bonheur » qui, a ses yeux, recouvre trop souvent l’egoisme, la lachete et la compromission ? Elle refuse ce plaisir hypothetique trop soumis aux aleas pour la convaincre de vivre et se decide a mourir : « je veux etre sure de tout aujourd’hui et que cela soit aussi beau que quand j’etais petite – ou mourir » (p. 95). Excede, Creon use de sa force : « lui broie le bras, essaie de lui fermer la bouche » (p. 96-97) et la menace d’appeler les gardes.

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